iPad：塞住縫隙剛剛好

從我的角度來看：

1. 商務人士應該會覺得iPad「不夠用」，因為它不是那麼適合「製作」文件，而是用來「修改」及「展示」；
2. 但是對上有高堂、下有稚子的家長來說，iPad的價格與配備卻剛剛好適合買來給不想學習的前者與相信直覺的後者來使用；
3. 雖然iPad讓Apple的產品線趨於完整，不過卻讓iPod Touch陷入一個尷尬的位置，我猜等下次產品更新時，iPod Touch不是從iPod家族中消失，就是被併入iPad系列，變成iPad Mini。

專業人士則認為：

老貓。自然系。數位出版

下午跑去台北國際書展。其實不是對書展有什麼特別的興趣，只是覺得，在這個電子書當道，iTablet又甚囂塵上的時候去看「紙書」，感覺頗有趣。

果不其然，除了一堆又一堆的折扣書以外，會場另一個主角，就是一家又一家的電子書，以及一個又一個的出版平台。可老實講，對把iPod Touch當做日常閱讀機的我來說，這些黑白電子書不但外型醜、介面糟，就連內容，也一點都不吸引人。

簡單的說，我覺得那些妄想出自己的eReader、出版平台的公司，只要能做出一個好用的iPhone App，那就謝天謝地了。甚至，同樣做電子書硬體，我想搞補習教材的、佛經的，應該會比遠流的金庸機成功。畢竟，金庸既然被你們當做經典，那就不要出那麼醜的電子書，然後因為版權問題還得抬高價格，要知道，會衝著金庸去買「金庸機」的，哪個不是他的書迷？那個家裡沒有全套的金庸？至於台達電，嗯，我為什麼要買一個內建貴公司老闆自傳的東西？

相較於這些出版社的「虛硬」，貓頭鷹出版社倒是弄出一個讓我驚艷不已的數位化服務，那就是：自然系圖鑑Online。

簡單的說，這是一個把自家書籍內容「資料庫化」再「數位化」進而讓使用者可以「搜尋使用」的服務。對我這個時常被黃小璐問說：「阿爸，這是什麼鳥？那是什麼樹？到底是什麼花？」的宅爸來說，一個可以讓我查詢資料的線上資料庫實在是太重要了。更讓人高興的是，工作人員說他們會陸續開發Mobile版，甚至如iBird那樣好用的iPhone App。

至於發想過程，就請各位聽老貓娓娓道來。

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在Q&A時間，我問老貓：「在將書籍內容數位化的過程中，哪個部分是最困難的？」他想了想，說（大意）：

最難的是你要去站在使用者的角度去思考他要怎麼使用這本書，然後設計出一個便於使用的介面。總而言之，就是要擺脫過去一頁頁的思考方式，而是從更為整合的角度去思考。但是你必須清楚的知道你要的是什麼，否則你就會被軟體技術人員牽著走。而且你也必須改變，否則當其他有技術的人也進來做這工作時，你就會被淘汰。

氣魄啊。

我只能說，貓頭鷹出版今天所呈現出來的，是整個書展會場數位化最成功的出版社。而如果你對老貓的數位出版路有興趣的話，他的「內容推進實驗室」在這。

邢幼田：城市擴張過程中的農民與農村

以前去上海做訪問的時候，時常被當地學者帶到城鄉接合部去看那地景與社會關係的巨大轉變，而邢幼田老師前陣子的這場演講（下載），講的就是中國都市擴張對農村的影響。關於演講的內容，主要是以邢老師的新書，《The Great Urban Transformation: Politics and Property in China》為主，只可惜因為某些疏失，只錄到開頭的四十分鐘，後續的內容，恐怕得自個兒找書來看了。

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my mom｜藍花短褲

褲子破了。

那是一條母親親手縫製的藍花短褲，給我當睡褲用的，也不知道穿了幾年。只知道這麼多年下來，這褲子先是褪色、變薄，然後突然，破了。那裂縫大到無法修補，卻也捨不得丟。

因為，母親不在了。

母親在的時候，她時常從朋友那弄來一袋一袋的碎布，然後把我們叫到跟前，拿出布尺，就這麼畫起衣版。有時是上衣，但最多是褲子。衣版畫好，她會拿出那把大剪刀，就這麼喀嚓、喀嚓的把布裁好，再用粉餅在花布的邊緣畫個幾條線，然後把花布同幾個幾個銅板放在飯桌上，說：「等一下幫我拿去車布邊那車一下。」

車布邊的店就在隔壁巷子，小時候的我老是懷疑二樓一定有個大大的鍋爐在運轉著，不然怎麼每次老闆把布放到檯子上咖茲、咖茲的車過去，樓上就會傳來轟隆隆的運轉聲。可我從來沒問，只是急著把錢放在桌上，然後點個頭就匆忙的跑回家。回到家，母親早就把縫衣機準備好，只等我把車好的布交給她，就踩著縫衣機的踏板，一針一線地把那我怎麼樣也看不懂的碎布，縫製成一件又一件的褲子。咖答答答、咖答答答，小時候的我跟弟弟，很是喜歡縫衣機傳來的這種規律的聲音。

母親過世後，父親開始整理遺物，問我們有什麼要收到樓上儲藏室的，我跟弟弟想都沒想，就指著縫衣機，說：「這個，放到最裡面吧。」對我們來說，這架老式勝家縫衣機的價值，遠遠超過母親後來收藏的古董家具、茶壺花器。

時常聽到有人說：「我是在有了孩子之後才學會做父母的。」可我總覺得，當有了孩子，我這個作父親的，卻愈越想變成孩子，好回到母親的懷抱。回到那個沒有波瀾、沒有壓力、沒有條件，只有咖答答答、咖答答答的規律聲的地方。

聰明的動物？！

有時候我總覺得，一定有電視製作人正在跟洪蘭、李家同、林火旺秘密的談做節目的可能，不然他們犯不著一直對大學生開砲，貌似要搶陶子的時段。

至於現今大學生的競爭力，我的想法是，若要說年輕人沒有競爭力，那我們首先要想的是：年輕人是要跟誰競爭呢？跟其他的年輕人？還是跟那佔著位子不做事的中老年人？

表面上，年輕人是要跟其他國家的年輕人，但實際上，台灣的年輕人的力氣卻大都花在跟那些尸位素餐的中老年人競爭，或者說，鬥爭。

而台灣的中老年人最喜歡說：「你沒看到世界是平的嗎？要是開放的話，你們這些年輕人怎麼競爭的過中國的年輕人？」但現實是，只要你給台灣的年輕人合理的競爭機制，哪個出去的年輕人不能跟世界其他國家的年輕人競爭？鎖國保護誰？不是保護年輕人！是保護你們這些中老年人！

天可憐見，事實上，真正沒有競爭力、沒有創意的，永遠是那些活在自我良好小圈圈的中老年人，因為他們只會說「真不知道這群年輕人在想什麼？！」卻不知道，也不肯知道，更不知道要如何知道，世界已經變了。

當然，以上牢騷純屬我這個沒有競爭力，又處在中年危機的無聊男子的碎碎唸。是說，誰叫我看到許多年輕人做了我一直想，卻不敢做、也做不好的事情呢？看到他們，即使做得沒有我期待中的好，我只會檢討自己，不會檢討他們。

於是，說到底，誰才是那個「聰明的動物」啊？

趙鼎新：中國三十年來的社會運動

幾天前，拿到了芝加哥大學社會系趙鼎新教授幾個月前的一場關於中國社會運動的演講檔案。在這場演說裡，趙教授把中國三十年來的集體行動與社會運動分成以下四個分期：

1976年前，國家主導社會運動。

1976-1989：大型化，政治化，針對中央。例子：周恩來過世，西單，文革反思，知青返城，89天安門（知識菁英在經濟收入差，大學生畢業沒工作，因此反經濟改革）。政府政治化策略回應+控制型開放。

1992-2002：中小規模，經濟利益，地方化，以競爭型和反應型為主。例子：工人抗爭運動，農民抗稅，復員軍人鬧事，騷亂（例外：中產階級環保運動）。原因：改革開放成共識，市場改革成功，社會矛盾地方化且去政治（中央出面解決反得威信），中共處理方式改變（不説反革命，去政治化），知識份子改變（大學生不再覺得自己是知識份子，收入成長相對快，得利集團，菁英感降低）。

2002-2009：前階段特色仍舊，公民維權意識上升，中產階級運動增多，NGO快速增加，上訪社會運動化，中大型騷亂增多，新型抗爭方式出現（手機，網路，散步），集體運動走向主動型（priactuve）甚至民粹，中產階級運動部份制度化，部份抗爭政治化。例子：環境抗爭，各式維權（反圈地，愛滋），上訪（串連，發現中央也有問題，失望，政治化），宗教運動。原因：中央的親民政策（胡溫搞民粹，父親形象，拉高人民期待），一管，非政治問題就成政治問題。

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在這個胡佳仍在獄中、劉曉波被判十一年徒刑、高智晟下落不明、馮正虎無法回家，的時候，重聽這場演講，格外有感觸。

只是，不知道還有多少「正港台灣人」會去關心中國的民主改革與社會運動，又或者，我們只是把他們當做「中國仍是集權政府」的樣板看待罷了。以前，我們總希望台灣可以成為改變中國的那顆「紅藥丸」，只是這角色現在似乎慢慢一直是由香港人扛起來了。

這對台灣來說，真的是好事嗎？