我的態度

大樓電梯裡面貼了一張「中元普渡明細表」的公告，清楚羅列出幾個星期前在門口辦普渡的收入（公基金＋特別誦經費用）、支出（帳棚、道士、三牲素果）與結餘。「結餘24800，將存回板農帳戶，以為下次節慶活動之用」，上頭這樣寫著。

仔細比對一下，為了這場中元普渡，公積金出五萬、要求特別誦經的三十名住戶共出兩萬五，支出有將近五萬。「那三十人的錢連請道士跟租帳棚都不夠啊...」，我心裡嘀咕了一句。

為了這個中元普渡的費用，我曾經去問過總幹事為什麼要由公積金支付那麼多的費用，而不是由要求誦經的人負擔更高的費用。「可是中元普渡是為大家辦的啊...」，總幹事說。

「我是基督徒，我不需要中元普渡。」

「話不能這樣說啊，人家道士也是有為你們家祈福一下啊。」

「我不需要。我是基督徒。可以把道士誦經的費用全部由那些需要的住戶攤嗎？」

「這...唉，中元普渡也是一種文化嘛，不要把它看做一種宗教信仰不就得了...」

「可是它明明就是一種民間宗教啊。為什麼部分人信仰的需要得由全體住戶來負擔？」

「唉呦，節慶嘛～啊，你說你是基督徒是吧，那，我們十二月也會辦聖誕晚會啊，這就是你們的節日了吧。這可是由公基金全部支付的啊。這你沒話說了吧？大家扯平、扯平...」

「你們只是在辦一個晚會而已吧？！有任何教會參與在其中嗎？你們會給教會一筆奉獻像你們給道士一樣嗎？」

「是沒有啦。有這需要嗎？這是聖誕晚會不是嗎？是過你們的節日啊，我們可沒有跟你們收錢喔。人家誦經的都有出錢...」

「可是你們辦這個晚會又不是真的為了慶祝耶穌基督降生，而且我們教會本來就會辦晚會，大家都可以來參加。根本就不需要花這筆錢啊！」

「話不能這樣說啊，總是有住戶有需要嘛～」

「那他們可以來教會啊！」

「又不是每個人都是基督徒...」

「教會的聖誕晚會非基督徒也可以來啊！」

「哎呀，可是，不是基督徒去教會很奇怪啊，自己在大樓辦辦不就好了？」

「那過什麼聖誕節？」

「怎麼這樣說呢？總是有需要的嘛～」

「那可不可以以後管委會減少這部分的支出？」

「這...這...你要我怎麼說呢？人家有需要啊...我們不也幫你們辦了聖誕節？」

「可是我不需要中元普渡，你們的聖誕節也根本不是我的聖誕節啊！」

昨天，看到這個「反對市府編列同志驕傲節活動預算」的留言，我突然想到電梯裡的那張公告。還有好久以前跟總幹事的一場對話。而我想，對於「同志婚姻」與「民事共同生活體」，我的感覺其實跟聽到總幹事一直說「住戶也要過聖誕節」頗為類似。

是的，我知道，也承認，在現行婚姻的法律制度下，許多同居者的關係與權益並沒有辦法受到完全的保障；而這其中又以同志伴侶受到的影響最大。因此，同志平權運動追求透過一個法律來保障自己與伴侶的權益，自然無可厚非。而我總是開玩笑地跟狐大說：「如果民事共同生活體那麼好用的話，那即使是異性戀者，恐怕都不會想結婚了吧。結婚很麻煩啊。」

只是，這個對我這個異性戀來說很合理的解決方法，對某些同志來說，卻是一種歧視--「我們為什麼不能有婚姻？！」。這種反彈，過去讓我很困擾。

不過，對現在的我而言，卻太不是問題了。

你要說民事共同生活體就是一種婚姻？可以。你要說婚姻不過一種進階版的民事共同體？可以。你要說同志也要有婚姻制度？也可以。你說你要在教堂結婚、要牧師為你們祝福？嗯，如果你找得到牧師的話，也可以。

對我來說，我自己知道，前面三個問號所談的是一個法律制度上的保障，是關乎社會歧視與普世人權的問題；只有最後一個，才是關乎信仰的，而那不是我所認識的「在基督信仰裡的婚姻」。對於一個有爭議的、相關神學爭論正在進行的議題，請容許我在信仰上採取一個相對保留的態度。

一切的審判，都交給上帝吧。如果你也相信有上帝的話。