• 團契生活

    【前言】

    昨天晚上CCF的禱告會結束後,大家談起團契本身聚會的問題。對於昨晚的討論,我沒有一定的答案,但是當我想起很久以前自己寫的一篇文章時,還是會有很多感觸。我想,我還是有很多東西需要學習。下面貼的,就是那篇舊文章。


    【經節】羅馬書一9-12

    1:9 我在他兒子福音上、用心靈所事奉的 神、可以見證我怎樣不住的提到你們、
    1:10 在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那裏去。
    1:11 因為我切切的想見你們、要把些屬靈的恩賜分給你們、使你們可以堅固.
    1:12 這樣我在你們中間、因你與我彼此的信心、就可以同得安慰。

    1.前言

    我們知道受洗、得救,意味著生命的更新,以及全新的生活,但那是什麼?什麼是我們要過的生活?我們要活出怎樣的生命?要怎樣活出基督徒的生命?保羅在今天這段經文裡告訴羅馬教會他要去羅馬的原因:1.分享屬靈的恩賜(羅一11),也就是分享保羅在福音上的領受,分享神如何帶領他、改變他,分享屬靈的恩賜,就是傳福音。2.堅固(羅一11)並安慰(羅一12):堅固他們的信心、他們的靈性,安慰和鼓勵是一起的,不只是伸手安慰那受傷軟弱的人,更要將他攙扶起來,給他往前進的勇氣。3.得果子(羅一13):得因福音而信主的人。這三點,是我們所熟知的基督徒生命,但是,要怎麼活出來?保羅說:「往你們那去、在你們中間」,藉著團契生活活出這樣的生命。

    2.什麼是團契生活?

    2.1.團契生活是屬靈的生活(羅一9):

    保羅說:「用心靈所事奉的神」。「靈」字在這裡指人的內在生命中有神意識的一面,透過人的靈,人與神相遇相交,對神開放自己,且對神有所回應。因此,事奉神不僅是一種理性的事奉,而且是一種靈性上的事奉。我們的生命與全人,是屬神的。所以,團契不是我有一個理性的規劃,我把這想法帶進教會,要叫眾人一同實現。倘若遇患難,就責備指控。團契不是規劃完成一件「我要作」的事,不是任務取向的「工作團隊」。團契是在感恩和領受中,感謝上帝為我們所作的一切,洗淨我們的罪、讓我們與他和好、賜給我們弟兄、使我們同蒙一個呼召,在祂的恩典與赦免中,一同生活、一同服事。團契生活就是在靈裡經歷與神同在。

    2.2.團契生活是合一的生活

    我們很難與人相交、和好,因為「罪」讓我們與神隔絕,更讓我們對人產生敵意,與人隔絕。這是為什麼我們喜歡去很大的教會,而不是去小教會,因為我們可以在大教會裡把自己藏起來,不跟人接觸。藉著區別,我們以為自己跟別人是不一樣的。信徒只有透過耶穌基督才能與其他信徒,甚至與外邦人連結。神不僅拆毀中間隔斷的牆,神成就和睦的方法乃是形成、產生基督教會,基督並透過使徒,透過祂的僕人,傳講與神和好的福音,因為平安不是某些人的需要,而是所有人的需要(詳參弗二14-18)。基督徒常被人問:你的神在哪裡?但聖經教導我們,「從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛祂的心在我們裡面得以完全了」(約壹四12)。當我們過著團契生活時,主就與我們同在。因為,主耶穌應許我們,「因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間」(太十八20)。當我們合一,團契將改變我們所處的環境。

    2.3.團契生活是分享的生活(羅一11):

    保羅說:「把些屬靈的恩賜分給你們」。「分給」這字的意思,不是「給予」,而是「分享」。在團契當中最重要的,就是與人分享。不只是物質上的分享,更是靈性上的分享。分享神的話語、神的帶領、神在我們身上所作的奇妙的工。團契不是讓一個人炫耀自己的聖經知識、敬虔態度、優美禱詞、服事業務、先知預言、方言禱告。分享不是炫耀說,瞧!我有,我分給你。團契是,我愛你,所以我巴不得你與我一同經歷神。這就是保羅所謂「分享屬靈的恩賜」。分享不是相互指責,分享是彼此堅固。團契是分享「愛」的團契,是AGAPE的團契,是屬神的團契,是屬靈的團契。

    2.4.團契生活是堅固信心的生活(羅一11):

    使徒信經是基督徒信心的宣告。。宣告我們所信的是誰,宣告我們所要過的生活,宣告我們將得的福份→我們的「信」,建立在主耶穌基督上。什麼是信心?「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(來十一1)。沒有人見過耶穌基督的復活,但是我們相信,耶穌對多馬說:「你因看見我才信,那沒有看見我就信的,有福了」(約二十29)。沒有人見過人與人真正的和好,但是我們相信靠著耶穌基督,教會、相通、團契、服事,將使我們與人與神真正的和好。沒有人有永生的盼望,但是我們相信,靠著耶穌基督,眾聖徒要在天上相會。但我們的信心會軟弱。我們常在患難中,以為神不再愛我們了,以致我們失去了對神的信心。我們甚至會在服事中失去對神的信心。生命中有沒有患難?有!服事中有沒有困難?有!患難困難中有沒有隨時的幫助、安慰與盼望?有!那就是耶穌基督!當我們是與神同在的團契,我們將改變這一切。

    2.5.團契生活是同得安慰的生活(羅一12):

    我們常常被患難壓的抬不起頭來,但是聖靈的幫助,讓我們經歷神的平安,讓我們在黑暗中得著光明。安慰,不是從人而來的,乃是從神而來的。我們或許經歷不同的患難,但我們一樣是破碎的人,而正因為我們同為破碎的人,所以我們能為主所用,遞給那些需要的人。基督徒不是靠自己來安慰人,不是誇口說:我雖然遇到很多困難,可是我靠著自己一一克服了,你這是小CASE啦。這不是安慰人,這是高舉自己。我們所倚靠的不是自己,而是那叫死人復活的神。基督徒在患難中得著安慰,是因為「主與我們同在」,是因為主耶穌應許我們,「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡」(約十四18)。是阿,生活中的患難像洪水一樣,向我們襲來,要記得,神的寶座安定在天,要定睛在神身上,因為他要帶我們走過人生的患難,他要安慰我們。福音不只安慰有需要的人,福音也安慰那傳福音的人。憑什麼同得安慰呢?「因你與我彼此的信心」(羅一12)。所以,神的安慰是在我們傳福音給人、在我們與人團契時,一同領受的。不是我們給人安慰,我們憑著自己給不了,只有靠著神才真能安慰人,並得到安慰。

    這五種團契生活的意義,有其的層次:屬靈的團契知道如何分享,分享的團契才能堅固彼此的信心,而因著我們彼此的信心,我們就能在團契中同得安慰。所以我們要在這個團契中活出屬靈的生命、活出分享的生命、活出信心的生命,活出同得安慰的生命。

    3.如何過團契生活?

    3.1.與神獨處(羅一9):

    在過好團契生活之先,要先學會許神獨處。保羅說:「用心靈所事奉的神,可以見證」。我們敢讓神作我們靈性生活的見證嗎?要與神有更進一步的交通。靈修、晨更、讀經、長時間的禱告,都是必要的。要操練屬靈的敏感,要求神更新我們的心思意念、求神破碎我們的驕傲老我、求神為我們造一個清潔的心。要靜默,學會交託,學會傾聽。與神獨處是要學會兩件事:一、預備自己,手潔心清地赴主的盛宴。二、知道我們能愛別人,是因為神先愛我們。

    3.2.不住禱告(羅一10):

    保羅說:「在禱告之間,常常懇求,或者照著神的旨意,終能得平坦的道路,往你們那裡去」(羅一10)。要為異象禱告。求主打發到我們服事的禾場,為主做工、收割,因為世人需要福音,世人需要主耶穌。獨處、禱告,不是要離開世界、獨善其身,而是要領受神的呼召,順從神的使命,back to the world,進入人群,服事眾人、與人團契→要為我們的團契禱告,為我們的服事同工禱告。更要在團契中禱告,在服事中禱告。將一切都交託給神,在禱告中將自己的生命全然擺上,為主爭戰,靠主得勝!

    3.3.甘心服事(羅一11):

    彼得前書四10說:「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家」。神給我們恩賜不是要我們收起來,而是要服事眾人。我們要參與教會的事工,要生產,不是單單消費。因為我們是基督的工人。服事人,不是因為「今天輪到我」,服事人,是神給我們這樣的機會,讓我們在服事中作主大能的見證。不要小看我們的服事,因為神從不小看我們,神要在服事中大大的使用我們!!要在小事上忠心,才能在大事中忠心。

    3.4.與人團契(羅一12):

    「只是你們要行道,不是單單聽道,自己欺哄自己」(雅一22)。不要只是「知道」團契生活,要「活出」團契生活。基督徒的生活,就是團契生活。不是單在主日點個頭、敬拜時集掌、週報上代禱,我們要與我們的會友有更深的交通。不單單我們的小組是我們的團契,我們的服事同工,也是我們團契。我們們要一同讀經、一同禱告、彼此分享、彼此造就。我們們要在團契中,共同經歷神、共同領受異象、共同獻上禱告、共同為主爭戰,分擔彼此軟弱,一同得著復興。。團契中會有衝突、服事中會有挫折,這時各人各自要回到主面前,在獨處中、在禱告裡,重新發現神如何把我們連結一體,同心領受神給我們共同的呼召。然後,繼續服事,繼續團契!

    4.結語

    為主得果子難不難?難,太難了。傳福音、得果子之所以是件困難的事,不是因為我們缺乏計畫、不吸引人、過時老舊,而是因為我們沒有先活出「團契生活」,沒有先學會在主裡合一的團契、合一的事奉。看看我們的手,每個指頭,有不同的指紋,有不同的功用,但神藉著那有著不同掌紋的手掌,把他們連結在一起。神也藉著教會、團契,把我們這些不同的人連結一體,神對每個教會、團契,有不同的異象,要我們去完成--團契的手,是禱告的手,所有的手指相互扶持,且指向至高神,內中有個小小的空間,可以自由呼吸的,那就是神所在的地方。這空間看起來很小,但當這雙屬神的手進到神的禾場以後,這雙手要挪開服事中的障礙,要為主爭戰,要扶持軟弱的受傷者,要擁抱心靈孤單的人,要將自己獻上作為活祭,要領受神的異象,要召萬民來歸向神,要同心合意敬拜主,要歸榮耀給我們的神。阿門。
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    10 comments:

    Charles said...

    我感覺蠻多blogger是基督徒,坐捷運時也看到蠻多人在讀聖經...台灣的基督徒佔有率(嗯...不應該這樣說)有變高嗎?

    很久沒去坐禮拜了....

    豬小草 said...

    就人口比例上,恐怕是減少了,現在應該是3%以下。

    Anonymous said...

    希望大夥別因我個人的看法而氣餒, 只是不希望大家的辛苦白費, 也不希望CCF在寄出邀請函的同時, 可能不自覺地對某些人寄出了拒絕函. --Kuo-Hsien

    豬小草 said...

    KS:

    我個人是還好,畢竟服事就是這樣。不過,對於那些第一次服事或者投入很多心力的人來說,多少會覺得受到傷害吧。

    我覺得,「基督徒為什麼要參加團契?」這問題其實跟「為什麼要禱告?為什麼要讀經?為什麼要參加禮拜?為什麼要傳福音?」其實是很類似的問題,因為它們不管看起來,或者實際上,似乎都是「沒有效益而且浪費時間」的事情。但是就像我在這篇文章裡面所說的,我們用什麼態度看待「禱告、讀經」,我們就會用什麼態度看待「團契」。

    我不知道CCF過去的聚會方式是如何,或許它曾經吸引不少人來參加,但一個建立在「個別領袖」上的服事,是不會長久的。這是為什麼我覺得分工跟組織是必要。不是因為可以節省時間,而是因為只有這樣,才有辦法把服事傳給下面的團隊,而不是又交棒給特定的個人。唯有如此,向CCF這種流動率很高的團契,才有辦法走的長久。而我覺得,這才算是成功。我們這些撒種的人努力地把福音的種子傳出去、把服事的工作傳下去,就算是完成他的工作了。至於收割的時間,那是在神的手上。

    我想,這學期的事工走向,多少是在朝這方面調整。表面上看起來很多的活動,其實是各有不同的分工與訴求:週五團契主要給非基督徒;週日查經班主要給基督徒。沒有誰強迫誰一定都要參加,端看個人怎麼選擇。有沒有收穫,也是見仁見智。當然,在所有聚會中,我個人最看重的是「禱告會」,而我個人對禱告會的批評,也不過是希望能夠更集中時間與精力在禱告這件事情上,這樣在禱告會結束之後,分享也才能盡興。但這些都需要有人提醒,甚至有人教。不然,有時候我們看起來不是很好的聚會方式很可能是脫胎於過去習以為常的聚會模式。

    服事這事情,沒有誰一定是有經驗、一定有什麼樣的模式,很多時候其實都是且戰且走。我也不是什麼了不起的重要人物,現在不過是「蜀中無大將」而已。但我一直在想:「為什麼我要去團契?為什麼我要服事?」說實話,即使我現在離開我以前的教會,即使我們的服事並不是那麼的成功(如果成功是用人數增長來算的話),但是我仍然會想去關心他們現在聚會的狀況,甚至想自己有沒有可能為他們做些什麼。對於CCF,我也是一樣的態度。

    Anonymous said...

    沒記錯的話, CCF過去也曾有段時間非常非常少人參加, 三到五個人之間的聚會卻常有更深刻的分享, 或許也正是因為人少吧!我在想著如何能讓現在的聚會也能有更多深刻的分享, 即使是八到十人左右, 甚至更多...或許可以有某些方式聚焦?

    豬小草 said...

    應該有。不過,這位先生小姐大叔大嬸小弟小妹...你總要給我你的名字吧?!

    Anonymous said...

    Sorry, 忘了自己在這無名.--Kuo-Hsien

    豬小草 said...

    KS:

    很可惜你上週五沒有來參加聚會,不然你會看到很多新朋友。我想,把福音聚會和查經聚會隔週錯開,其實對新朋友來說,也算是兩個星期一次吧。只是同工們會比較辛苦,所以有些制度性的訓練,需要被建立。

    Anonymous said...

    Good News! -- KH

    luofei said...

    看了这篇文章很受鼓励:)
    以马内利!

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