solidarity

數位時代對blog的報導讓許多台灣的blogger感到失望，甚至憤怒。失望是針對報導的方式，憤怒是針對中時郭至楨的那句：「blog仍需要新的守門人」。我沒看過這期數位時代，不過我想郭至楨所說的，不過是重複一次當初中時推出編輯部落格的發刊辭罷了。也沒啥好再說的。

然而，無獨有偶的，上週日的Observer也在談blog跟新聞媒體之間的關係。這篇報導主要是從拿美國和法國不同的「新聞媒體與blogosphere」經驗作比較。在美國，LA Times那個「失敗的社論實驗」反應出美國新聞媒體在看待網路上的改變-過去把網路看作擠鈔票乳牛、現在把網路視為馬戲團老虎-並且採取有風險地參與在blogosphere之中。在法國，法國新聞媒體則把blogosphere當作故事來源(不只是科技新聞的補充資料)，並且與bloggers之間建立同志般的合作關係。而對Rafael Behr-這篇文章的作者-來說，後者才是新聞(journalist)。

回到一開始提到的「數位時代爭議」，台灣新聞媒體跟台灣blogosphere之間的關係又是如何呢？台灣的新聞媒體又是用什麼態度來面對blogosphere呢？台灣的blogosphere又是怎麼回應呢？這或許是一組值得我們深思的問題。

在衛報這篇報導裡，有這麼一句話：

「But then blogging, with its emphasis on solidarity, common endeavour and direct action, could have been custom-made for France. This is the nation, after all, that was dragged into the modern era by a revolutionary mob and for whom collective protest and taking to the streets are part of the political DNA」。

solidarity，團結/連帶。我喜歡這個字眼，因為它給我一種素樸的社會基進的隱喻，並且指向一種對公共議題更「社會性」的討論與行動。而如果我們「期待」blogosphere能夠做什麼的話，那這個字正是我們的基礎。

同一天，一篇對ohmynews的批評在網路上開始流傳(我覺得系列二更接近台灣現況)。我不知道這對當初在鼓吹「公民新聞、南韓經驗」的人來說是當頭棒喝呢，還是深得其心。不過，或許在我們四方走告、呼朋引伴地「畫地圖」之前，我們應該先把像苦勞網、南方電子報、twblog這些「獨立」媒體的歷史弄清楚，甚至是把台灣媒體亂象的歷史弄清楚，也才有可能論述，甚至知道如何行動。甚至，如果我們對主流新聞媒體不滿的原因是源於他們報導blogoshpere不完全甚至有偏差的話，那麼bloggers是不是更應該去體會像精神病患、痲瘋病人、工人、娼妓、同志、外勞、外籍新娘、巴勒斯坦人...那些長期被以更扭曲的方式出現在新聞媒體上的每個「人」？

當然，這前提是：我們真的覺得「民主」很重要。


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