是的，我想要做禮拜。
雖然說我每個主日都早早就到教會，一直到下午才離開，可是我心裡那股想參加禮拜的感覺，卻是有增無減。會有這種感覺，當然是與必須一邊照顧Lulu，一邊參加聚會有關。
舉例來說，我們大概十點到教會，參加青年聚會；但是因為敬拜團音樂過大，會讓Lulu無法休息，所以我多半是待在外頭的交誼廳看電視轉播，留露娘一個人在裡頭聚會。十一點，聚會完畢，少契要用交誼廳上主日學，所以我要帶著Lulu移動到九樓辦公室；這時候會出現很多人搶著玩Lulu，好啦，這下更睡不成了。十二點十五分，少契聚會完畢，先讓露娘帶Lulu到育嬰室餵母奶，然後外出吃飯。一點十分左右，回到七樓，準備英語禮拜；為了讓Lulu有可能睡覺，我仍舊是待在外頭。兩點半，聚會結束。
於是乎，即使我表面上在教會待了四個小時、參加兩場禮拜，但實際上，我恐怕連半場禮拜都沒有辦法專心參加。更可怕的是，我居然不覺得我這樣會錯過些什麼。天啊！！
我在九樓的那段時間，正巧是幼兒組兒童主日學講故事的時間，教室前面大概有三十幾個小朋友吧。除了小朋友以外，也有不少家長坐在一旁；他們當中有的陪著孩子聽故事、有得則坐的遠遠的，啥都不作。他們有去做禮拜嗎？或者，有人在乎他們有沒有去做禮拜嗎？
有很多原因讓有帶小孩的家長無法參加禮拜：要在一旁照顧正在參加主日學的小小孩、十一樓的親子室裡頭坐滿了遲到（但是沒有小孩）的人、會堂太過吵鬧會讓幼兒嚇到。但是，恐怕對部分家長來說，參不參加其實差別也不大。他們可能寧願坐在椅子上看著自己的小孩聽故事，也不願意上樓聽牧師講道。哈。
唉。可是我是真的很不喜歡自己現在的狀況。坐在會堂裡，不管牧師講道多無聊（啊，我居然說出來了？！），至少還是會聽到一些不同的觀點，或者是從反駁中對經文有新的體悟（啊，我又說出來了？！）。可是現在這個樣子，在場卻又缺席，感覺好糟啊。
得想辦法改變才是。
雖然說我每個主日都早早就到教會，一直到下午才離開，可是我心裡那股想參加禮拜的感覺，卻是有增無減。會有這種感覺，當然是與必須一邊照顧Lulu，一邊參加聚會有關。
舉例來說，我們大概十點到教會，參加青年聚會；但是因為敬拜團音樂過大，會讓Lulu無法休息，所以我多半是待在外頭的交誼廳看電視轉播，留露娘一個人在裡頭聚會。十一點，聚會完畢，少契要用交誼廳上主日學，所以我要帶著Lulu移動到九樓辦公室；這時候會出現很多人搶著玩Lulu，好啦，這下更睡不成了。十二點十五分，少契聚會完畢，先讓露娘帶Lulu到育嬰室餵母奶，然後外出吃飯。一點十分左右，回到七樓，準備英語禮拜；為了讓Lulu有可能睡覺，我仍舊是待在外頭。兩點半，聚會結束。
於是乎，即使我表面上在教會待了四個小時、參加兩場禮拜，但實際上，我恐怕連半場禮拜都沒有辦法專心參加。更可怕的是，我居然不覺得我這樣會錯過些什麼。天啊！！
我在九樓的那段時間，正巧是幼兒組兒童主日學講故事的時間，教室前面大概有三十幾個小朋友吧。除了小朋友以外，也有不少家長坐在一旁；他們當中有的陪著孩子聽故事、有得則坐的遠遠的，啥都不作。他們有去做禮拜嗎？或者，有人在乎他們有沒有去做禮拜嗎？
有很多原因讓有帶小孩的家長無法參加禮拜：要在一旁照顧正在參加主日學的小小孩、十一樓的親子室裡頭坐滿了遲到（但是沒有小孩）的人、會堂太過吵鬧會讓幼兒嚇到。但是，恐怕對部分家長來說，參不參加其實差別也不大。他們可能寧願坐在椅子上看著自己的小孩聽故事，也不願意上樓聽牧師講道。哈。
唉。可是我是真的很不喜歡自己現在的狀況。坐在會堂裡，不管牧師講道多無聊（啊，我居然說出來了？！），至少還是會聽到一些不同的觀點，或者是從反駁中對經文有新的體悟（啊，我又說出來了？！）。可是現在這個樣子，在場卻又缺席，感覺好糟啊。
得想辦法改變才是。
Comments
我們常常以為我們是信的那群，其實我們都可能犯了"不信"的罪...
當我們只是藉由服事的職份、星期天做禮拜、吃飯睡前會禱告、每天讀經靈修等外顯的行為，來使我們相信上帝，其實這就是不信的展現，因為這只是透過形式、儀式上來相信神，其實這樣提醒了我，不要被俗世觀定義的屬靈與屬世所牽著走，反倒掩蓋了神的眼光，上帝國的價值觀。
相信當你發覺原來這星期天似乎沒有好好的聚會，可是卻還是很ok?!別忘了~你正在"陪伴"許多生命...所以我相信神一直與你同在，儘管什麼都沒聽到，但是一切依然都很棒！
往往我們也會想念過去的感動或聚會模式，但當我們定睛在當下...上帝要用不同的方式建造生命。你的觀察與想法，正點出了原來有一群人需要被服事，就是那群無法專心做禮拜的父母...或許這個正能成為教會牧者、或我們自己要思考的，怎麼關顧這群羊的需要呢?
超級奶爸，辛苦了！...:>
感謝你的建議。事實上，我的iPod就裝了一大堆的敬拜歌曲跟其他教會的牧師講道；而我平常坐捷運的時候也常在聽。但我覺得現在的問題不是「怎麼樣不浪費那段聚會時間？」，而是「怎樣參與那段聚會？」畢竟，除了牧師講道之外，與其他會友 一起聚會也是很重要的吧～:-D
恬：
多謝你的鼓勵。關於你最後提到的那段思考，的確是很重要的問題，而我覺得除了思考「怎麼關顧這些父母的需要」以外，或許更該思考的是--怎麼讓他們覺得沒參與到聚會是有很大的損失的。
我想教會裡面類似的人很多；在外面當當大老闆、也可能在教會當好多年的信徒，禮拜對他們來說已經沒有任何的吸引力，參加禮拜可能只是因為要點名（因為當長執）。唉！該怎麼辦呢？互動式禮拜應該會是可以嘗試的方法。
我知道有不少牧師為了讓講道「活潑化」（或許他們以為會友之所以不聽，是因為講道不夠活潑）開始放影片、排戲劇、穿插詩歌。這些改變，有時成功，有時失敗。因為關鍵並不在於你「多活潑」，而在於那場禮拜「多完整」。
這麼說吧，我想參加的是一個完整的禮拜，牧師的講道跟敬拜團的詩歌是連在一起的，會友是在聚會的一開始就一步步往前走朝見神的--整個禮拜是在邀請參加的人一起參與在當中，從敬拜到講道，都是在邀請會眾「共同發現」一個會成長、會呼吸的信息。
一個教會的禮拜出問題，不單單是講台有問題、不單單是敬拜團有問題；老實講，是整個教會的信仰都出現問題。因為他們把禮拜窄化成為一個「程序單」，而不是一個與神同在的機會。你若真想與會友經歷神的同在，你不會在前一天晚上才在找敬拜歌曲、你不會以為把舊的講章拿出來重講就可以了事。你會早早就開始準備，你會為會友特別準備，因為這天是重要的一天。
當你不想用生命來與會友交通時，你的講台、你的敬拜，就會失去力量。
對我來說，上聖經神學的課程可以是一種聽道（能夠聽到神學博士用生命在教書、在傳遞信息，這種機會少之又少），學院裡大小禮拜的精心設計也讓我有機會單單做一個敬拜者（創意又別出心裁的音樂、戲劇和影片服事，除台神之外，我不相信台灣其他地方還能看到這麼多樣的禮拜設計），但是，我還是很想很想「好好地」禮拜，跟一群人同心敬拜上帝，經驗祂的同在。問題不在禮拜的形式或講道的素質，而是眾信徒，不分階級、不分性別、不分種族，一起齊聲回應神的恩典。
或更白話地說，想要敬拜的心是一種吶喊，由內發出，想讓全世界知道、分享、經驗、見證神與我之間的愛是多麼美好！
再次瀏覽，發現每個人似乎都各有一套治療「乏味禮拜」的藥方，或彌補星期天無所得的營養劑。
但我深切認為，禮拜設計和禮拜神學應該是兩回事。我們可以把禮拜搞得像演唱會，每個人拿支螢光棒揮呀舞的，詩歌唱到破嗓虛脫，但是，神不是我們敬拜的主角，我們也沒辦法從中經驗神的同在，感受聖靈在我們中間，成就團契的力量！
講道內容和神話語的宣講也是兩回事！我們可以念一堆聖經經文（拜託！送我串珠聖經就好！），也可以表露愛鄉愛國、憐憫蒼生的情操，但是，人們卻無法從中聽到神的公義、憐憫和慈愛！聖經和生活完全分別，變成另一個教條！
我很喜歡東正教的禮儀神學，他們認為每一次的禮拜都是慶祝耶穌基督的復活，一切更新、迎向盼望；禮儀本身是帶有目的的；同樣的，改革宗的禮拜神學也有其目的，就是聖靈團契的美好工作，基督跟隨者一同聚集敬拜神（仔細聽聽我們散會前的祝禱即知）。但是，即使禮拜神學的內涵看似如此簡單，真正實踐起來卻是難之又難！
說實話，作為一個偶爾講道者和領受呼召者，我很難像保羅一樣吃苦像吃補，喜樂面對。更多時候，我像個怕闖禍的卒仔，必須常常偷看大人的臉色。會眾反應如何，其實並不在乎（不好意思地說，會眾心態是個大問題，為何要迎合不健康的信仰態度？！），如果老大不高興，才是有禍了！
只是，我們的問題常常是，不知道老大是誰！
我禱告求神藉由祂僕人的口傳達大能力大信息給會眾。也禱告求神預備所有會眾的心，不要人來到神面前 心卻不向著祂。
其實我每週都很渴望禮拜的這段時間，渴望在禮拜當中遇見神、被神觸摸。
確實並非每次講壇的信息都那麼對我有直接地幫助，但當我心向著神的時候，我知道透過禱告、敬拜、靜默，我可以直接面對神的供應，也可以直接被神餵養。