沒有義人，連一個也沒有

昨晚去信友堂參加康來昌牧師的「約伯記查經講座」，隨手記下幾個想法。

康牧師的開場白是：

約伯記就像是一本偵探小說，主要是透過法庭辯論來鋪陳情節，可是這故事卻在一開始就告訴你兇手是誰，這故事要怎麼講下去呢？

不過，對我而言，或許從本格派來看，案子的確破了，可是從社會派來看，凶手動機未明。而且，整卷約伯記最引人入勝的，不正是兇手（上帝？）的動機嗎？

從撒旦一出場，其實我們就不斷的在問：這是神與撒旦共謀？撒旦的位置是什麼？神為何允許？是測試？為何要測試？怕功高震主？神是慈愛的？還是祂其實是天威難測的？

而在開始查經前，康牧師就提醒我們：

雖然中文說約伯敬畏神，但是從希臘文和英文翻譯來看，其實都是fear，是懼怕神，但和合本好意的把它分成兩種

又說：

一5、11和二9中的『棄掉神』原文其實是『讚美神』。

這兩個看起來是翻譯上的小瑕疵，卻構成康牧師整晚查經最重要的關鍵問題。

簡單的說，康牧師提醒我們，讚美神與棄絕神是否是一體兩面呢？我們是否都心口不一的讚美神？我們對神的讚美是出於內心真的認識神的良善，還是我們擔心神會降下更大的災難？如此看來，約伯在一20的伏服下拜，不正是對撒旦在一11所提出的指控（「你且伸手，毀他一切所有的，他必當面棄絕你」）嗎？

這樣說來，我們是敬畏神，還是懼怕神？我們若是愛神，就不會懼怕神，但我們真的愛他嗎？被人稱為義的約伯是真的愛神嗎？還是他是懼怕多於敬畏？當他失去身邊所擁有的物質生活時，他或許還可以裝做豁達的說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華」（伯一11），可是一旦連他的肉體又受到傷害呢？

撒旦的控訴（伯一9-10、伯二5）是真的直指人的軟弱啊。

在查經途中，康牧師突然感慨的說：

你看這約伯記的作者文學造詣多高，寫的多好。有一天，但是他不說是哪一天。有一天，不知那一天，是你我生活的每一天。

是啊，你我生活的每一天。我們每一天都在口中讚美神，但是又在心裡埋怨神；我們每一天都說神是愛，但是又怕神降災。不是嗎？

那，若是這樣的話，我們該怎麼繼續走這信仰的路呢？

嗯，康牧師沒說，我想這應該是接下來查經時會一直遇到的問題吧。（笑）又，我發現康牧師之前在Good TV的「空中主日學」有講過約伯記，看了一下，跟昨天相去不遠，有需要的人可以看看。