對基督徒來說，領聖餐，是一件很重要的事。不是因為那餅那酒有什麼神奇療效，可以治百病、保平安。而是透過那整個領聖餐的過程，讓我們重新省思耶穌基督的死、復活，以及祂與我們的合一。通常，台灣的教會是每個月的第一個主日領聖餐，但每個教會不一定。而在長老教會的系統裡，像那種沒有駐堂牧師的弱小教會，就得等小會派傳道師來主持聖餐主日時，才得以領聖餐。兩年前我跟露娘去烏來的福山教會，就聽yugan長老用難過的口吻說：「小會已經好久沒有派傳道師到我們教會主持聖餐禮拜了...」。我聽了很難過，因為我自己很重視領聖餐。你要問我原因，我也說不上來。
在台灣領聖餐的時候，多半是由牧師一邊唸最後晚餐的經過，或者是保羅在哥林多前書十一23-29所寫的：「我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開...」然後，牧師一邊唸，一邊把餅剥碎(東正教是用叉子插無酵餅三下，以表耶穌在十字架上被士兵用矛插肋旁)，表示耶穌的身體是為我們破碎的；接著拿起裝著紅葡萄酒的的聖杯說：「這杯是用我血所立的新約，你們應當如此行，為的是紀念我...」。然後，長執就會把裝好無酵餅、紅酒的盤子依序拿到台下，傳給每個人。最後大家再一起默禱，然後領受。
不過，上述是基督教會的聖餐儀式，天主教的聖餐，是每周一次，而且是要信徒走到台前領受。
我不是天主教徒，所以很難想像走到台前領聖餐是什麼感覺。我唯一一次走到台前領聖餐，是在參加「萬國敬拜讚美學校」的最後一天，河用仁宣教士要大家走到台前來，然後你傳我、我傳你的分享聖餐。還記得大家當時是哭的淅哩嘩啦的。
來英國後，因為宗教中心的兩個會堂是天主教和英國國教自由會堂，所以領聖餐的習慣跟天主教一樣，就是大家走到前面去。不過，因為是「自由教會」，一些儀式都被相對簡化了，一次、兩次，還不覺得有什麼特別。久了之後發現，由於人多，所以在那排隊、等候、領受的過程裡，其實格外能夠突顯出你自己現在的屬靈光景。有的人，一邊排隊一邊跟別人打招呼；有的人，則是低頭不語。那種安靜，讓你自己內心的浮躁完全被顯露出來。
在這一年裡，我們偶爾會在出去旅遊的時候遇到主日，而我們也都會習慣性地先找好當天要去聚會的教會(當然，我們更喜歡利用教堂有service的時候進去，這樣就不用付參觀費)。那兩次，我們都是在英國國教派的教會裡聚會：一次是在Canterbury Cathedral；一次是在Cardiff的Saint Peter。而因為前者是英國國教的總主教座堂，後者是國教派裡頭的講究儀式的High church，所以這兩個教會的聖餐儀式，當然是更「嚴肅」。
而讓我印象最深刻的，是領聖餐的時候，除了要會眾走到前面去外，更重要的，是要「跪下來」領聖餐。
那是一種很不一樣的感覺。當你跟著你身邊的人一次走上台去，然後跪下來、低著頭，等著主禮的教士走到你面前。然後他說：「This is the body of Christ, broken for you...」，然後把餅放到你的嘴裡。接著是另一個教士捧著聖杯到你面前來，用乾淨的白布擦拭了杯緣，說：「This is the blood of Christ, share with you...」，然後你張開嘴喝一小口。默禱後，站起來，回到你自己的座位上。
從座位到台前這條短短的路，安安靜靜的。
我不知道我身邊的英國人是什麼感覺。但是當我跪在哪裡，聽到教士的那句：「This is the body of Christ, broken for you...」，我的心卻情不自禁地回道：「主阿，即使我跪在你面前，我仍不配領受祢的救恩...赦免我...」。而後來的聖杯，更是讓我們透過那小小的行為體會到什麼叫「我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈」(林前十二13)。
這其實只是一個很小的改變。我走上前去、彎曲膝蓋，跪下來領受神的聖餐、神的恩典。但是，當我跪下來以後，我抬頭看前我眼前的餅與杯。一切都有了更深的意義。
【後記】
這張相片拍的是York Minster的內堂。我們去的時候不是主日，也沒有service，所以，付了七鎊參觀費。但是，整個設計真的跟Canterbury好不一樣阿。美。
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