南村落：記憶重組與地方行銷

知名作家韓良露最近也投身開店搞文創。她在師大附近開了間叫做南村落的小店（小店背後的趨勢科技是大企業）、搞了個聯盟（這讓人想到溫羅汀）、辦了個講堂（這東西現在挺流行）、勾了個願景（東南西北中發白村？），寫了篇文章，引起了許多討論。

簡單的說，這些討論都環繞著「記憶」與「行銷」。韓良露的說法是：

希望透過南村落未來的努力，大商圈可以換掉這個過份商業化的名字，而以南村South Village的面貌問世。畢竟對所有在這一帶居住、活動、玩耍的人而言，位居台北市南區的這塊充滿人文氣息與波希米亞藝術風味的地方已經越來越有紐約東村East Village的味道了。

贊同這作法的人，例如Mei-Chun，就會認為：

可能因為我非生長在台北，對台北的舊城市、舊街道的感覺，就像是對其他國家有歷史風情的街道一樣陌生，但又帶有一點想要窺視的心情，所以也就生起興趣來，但這個興味也僅止於無聊沒事做的份上，缺乏認同感。而G的反應更直接：那不就是師大夜市嗎！有什麼特別？。不過基於對文化的熱情，我還是很想反駁，因為有這些人用這些方法保留或喚起人們對城市韻味的記憶。

可對住在師大一帶十幾年的Wraecca來說就不是這麼回事。他說：

師大夜市對我來說就是師大夜市，什麼南村，埽死威裡舉，老子英文不好啦，真是一群任性的文藝中年。師大商圈這名字的確是有些商業的味道，但改名為南村落難道不是另一種行銷包裝？我承認，「南村落」看起來的確比較多了那一丁點想像。喔、不行，我快吐了，尤其是看到這篇描寫師大夜市（韓小姐稱之為南村落）的文章，人與人之間對同一件事物的認知落差真的可以大到很誇張。

官九郎則從韓良露所攀比的紐約東村說起：

簡而言之，沒有Greenwich Village，沒有Soho，沒有劇場(BlueMan Group演出的Astor Place Theatre就在East Village附近)，沒有日本蛋糕、sushi、拉麵、章魚燒、居酒屋跟燒肉店，沒有St. Mark's 書店，沒有才情洋溢的藝術家與多元文化在東村附近匯集相遇，那也不過就是貴學校的hip學生與教授們居住的地方。

這跟師大夜市的窮學生們(不論台灣or外國學生)隨遇而安的求學生活與安慰外國小朋友的食物文化交流一點都不像好嗎? 殊不知政大書城是以折扣大聞名，但是東村的St. Mark's 書店是以原價怪書多聞名?

而在罵完文人自爽後，小梅子還是從行銷的角度整理出幾個文化行銷的小撇步：

1. 找人圍事是必要的。不單是募款的需求，那頂多募個一兩次就乾了，這裡推動的是善意的「文化」延伸，文人雅士莫不以參與這個劃地盤的行動為榮。

2. 商業拉抬是必要的。透過共享商業繁榮的吸子，納入附近商家的參與，既然在同一條船上，堆動同一個理念就合理化了。

3. 給人上台是必要的。辦活動就是要搞熱場子，不要自己一個人玩完，場子搭了，就是要給其他大腕也有上台表演，說唱個兩句的機會，互相捧個面子人場。

4. 現成便宜是必要的。用既有的資源和發展，重新制定遊戲規。離了現成的都會區另創一片天是事倍功半，所以選了師大夜市來正名是聰明的，去內湖重來是心酸的 :P

可對我們這種無法開店搞行銷，並且自小就把師大夜市當作覓食好去處的人來說，我們關心的問題恐怕和Wraecca一樣，就是：

服飾店攻佔小吃攤的速度是否越來越迅速了。