上午去行政院一趟，去舉旗，去宣示，去反核四。活動開始前，洪胖胖說希望我能以江宜樺學生的身分說幾句話，「雖然你沒修過他的課，但總是有一些跟他有關，跟你自己有關的話可以說吧？」。
我拉著旗子，坐在柏油路上想了一陣子，我想如果麥克風到我面前，我會這麼說：
我是台大政治系畢業的學生。1997年畢業的。畢業的前兩年，1995年，江宜樺老師到台大政治系任教；可惜我沒修過他的課，我是旁聽過幾堂。
必須承認，對當時台大政治系的學生而言，江宜樺老師的課雖然是必修，卻不是很多人眼中重要的課；我的同學們寧願把更多時間花在民總、刑總、債各等法律系的課上頭。這或許是因為對當時的我們來說，政治是現實的利益分配、政治是赤裸的權力關係、政治是檯面下的派系鬥爭，政治是高明的騙術。
在這些權力、利益、派系、鬥爭、騙術、謊言等狗屁倒灶的事情裡，政治哲學是不重要的，什麼人權、平等、自由的價值，也是不重要的。
然而，說來可笑，這麼多年過去，當年上過的必修課內容我都已經忘記了，如今卻只記得那時候上現代政治思想史的片段。尤其是關於，自由。
我還記得在現政思的課堂上，陳思賢老師總是說：「自由有兩種，一種是消極自由，是freedom from的自由，是人們有免於什麼什麼、或是在某種制度保證下所享有個人在意志與行為的自由。另一種自由，是積極自由，是freedom to的自由，是一個人有著自由意志去做什麼什麼的自由，是當一個人是自主或自決地爭取著什麼事情時，他就處於自由的狀態中」。雖然我不知道江宜樺老師在他現政思的課堂上是不是這樣詮釋「何謂自由？」，但我相信熟稔現代政治思想，又自詡為自由主義者的他，對以撒柏林的《兩種自由概念》一定有更深的體會。
今天有很多朋友站在這裡，舉著旗子，反對核四。或許為了親愛的家人、或許為了耕種的土地、或許為了家裡的貓，在福島核災之後，許多人之所以站出來反核，為的是一個「免於恐懼的自由」。一個消極的自由，一個在政治制度保障下所享有的自由。我的孩子也是。
我有兩個孩子，老大是個小一的女孩。去年她在跟母親去蔡瑞月舞蹈社參加了一場反核的舞蹈節後，回到家裡，她就開始上YouTube找任何關於「福島、核災、車諾比」的紀錄片。我的孩子聽不懂英文、跟不上字幕，更無法理解許多片子裡頭所提到的專業術語。我的孩子唯一看得懂的，是紀錄片裡的海嘯、爆炸、死亡，是影片中孩子們驚慌的面孔，是他們變形的身體。在那幾天，我竭盡所能地回答她所提出來的各種問題，從「為什麼有地震？什麼是海嘯？」到「什麼是核能？為什麼會爆炸？為什麼那些小朋友會變成這個樣子？」從他憂愁的表情，我知道她想知道所有的答案，好平復她心裡的恐懼。
我的孩子在追求一個「免於恐懼的自由」，這裡許多的朋友在追求一個免於恐懼的自由。可是這個政府辜負了我們。
核四從興建初期，到現在追加不知道第幾度的預算，這中間我們不知道聽過多少的謊言與欺騙。而這些謊言與欺騙，甚至暴力與羞辱，是誰強加在人民的身上呢？是我們的政府。是這個時常把「自由要以不侵犯他人的自由為自由」如同枷鎖掛在我們身上，好讓我們接受他們所賜給我們的那種消極的自由。如果，我們的自由是在這個政府制度、專家政治、官商勾結、派系分贓下所享有的自由，那還叫做自由嗎？那叫做荒謬，那叫做謊言，那叫做欺騙。
今天，我本來想帶我的孩子一起來，因為我不希望他活在一個充滿謊言的世界，而核四就是一場欺騙。我希望我的孩子有明亮的眼睛能夠看穿這場騙局，我希望我的孩子有另一個機會能選擇不同的發展方式，我希望我的孩子不單單只是乞求政府給他一個免於恐懼的自由，而是能夠去努力爭取完成些什麼，那怕是要在與政府對抗的過程中，體會那身為一個自由人的滋味。
我的孩子仍小，但核四的燃料棒卻已經在路上。今天如果我們不能把核四預算擋下來，不能讓核四停建，那許多的承諾、許多的期待，終將歸於無有。
是的，或許我們今天站在這裡，就是想告訴出身台大政治系的江院長，乃至行政院裡頭許多政治系出身的閣員：政治不只是現實的利益分配、政治不只是赤裸的權力關係、政治不只是檯面下的派系鬥爭；政治不是高明的騙術，政治是公民團結對抗國家暴力。
而這，是我在台大政治系四年中學到最寶貴的功課。所謂自由，永遠是自主爭取，永遠是奮力一搏。
不過，雖然我很認真的想了這段話，到最後洪胖胖還是沒有點我上台，而江宜樺也宣布核四公投。（囧）
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