樂生危機（12）：起初的盼望

星期六上午，跟葛力忙著確認樂生T-Shirt在黑米團購上的頁面，然後，包包款款，就趕到樂生去。在亞東醫院等藍37時，打電話給慕情，她說現場人很多，背景一片吵雜。

車來了，在新莊狹小的馬路裡繞來塞去，一出富國路口，左轉中正路，就看到許多警察與替代役男，車子在龍安路口塞住。下車。時間是上午11點55分。

遊行隊伍開始解散，群眾把紫色的頭帶綁在捷運工地上，我穿過人群往樂生的方向走去。短短的幾步路，我忍著自己的怒氣，聽著宣傳車上的人高喊著「拼捷運！求生存！」的口號，偶而還夾雜著更為激烈的，「416，拆樂生！416，拆樂生！」

到了大門口，數百名警力將那短短的上坡路分成好幾段。我穿過拿著盾牌的鎮暴警察，抬頭一看，樂青的那群朋友盤坐在地上。在經過周錫瑋的聲嘶力竭、蔡家福的下跪求救後，人潮逐漸散去，SNG車也開走了。

下午，院區人不多，焦躁、不安、憤怒、疲累，卻是一樣不少。

偶然跟富子阿姨（她是樂生院區山腳下聖望教會的執事）聊了一會兒，她說：

我也問過上帝，為什麼要讓我發生這種事情？我不喜歡抗爭，我的個性不喜歡衝突，我喜歡大家都和和氣氣的，但為什麼要逼我們到這種地步？這是上帝創造的地方，為什麼要說拆除，就拆除？而且，我們也沒有說不要捷運啊，為什麼要這樣逼迫我們？

我也埋怨過上帝。但後來我想，這或許是上帝要給我的試煉，看看我能不能走過去。說實在的，這幾年我真的從學生身上學到很多，以前我是不敢跟你們這樣說話的，我們生作那麼醜，怎麼敢跟你們講話？可是這群學生就一直鼓勵我啊，是這樣我才改變，才慢慢敢跟你們說話。不然以前我怎麼敢？

外頭的人都說學生不能代表我們，說我們被學生騙。但他們是要騙我們什麼？我們又沒錢、又醜，他們的學歷那麼高，是要騙我們什麼？說實在的，這群學生真的很有愛心，常常來陪我們，總是一通電話，就趕過來。我們的關係是這樣慢慢建立的，比家人還親，就像我們的小孩一樣。

去抗議的時候，我們說我們要站在前面，誰不想保護自己的小孩？可是他們都說要阿公阿媽站在後面，他們來擋。去年要去總統府前跪的時候，我就很擔心下雨啊，所以前一天就一直禱告，乞求上帝要保護這群孩子。總是上帝有聽我的禱告，出好天，不然我心裡也是會難過啊。

我現在就跟上帝禱告，要是真的保留下來的話，我們再辦桌，請大家吃飯。要是保留下來的話。.....

嗯，富子阿姨，我們就這樣說定了喔。因為我們的上帝，是滿有憐憫的神。

[後記]

在樂生中山堂的川堂左側牆壁上，掛了幾張黑白相片，當中有一張相片的拍攝地點正是「聖望教會」；這個由臺灣神學院院長孫雅各牧師的太太，孫理蓮師母，為院裏病患聚會所設立的教會，內部很樸素有加爾文長老教會改革宗風格。而在目前尚未搬遷到新院區的樂生院民中，還有三位（富子阿姨、阿添伯）在聖望聚會。

從樂生保留開始，我就一直期盼，也等待，一向主張社會公義的長老教會能夠站出來說些什麼、作些什麼。但幾個星期過去，仍舊沒有動靜。甚至在上星期的教會公報上看到這段：

胡宏志（現聖望教會牧師）表示，長老教會向來重視社會公義的問題，不過牧師畢竟不是社會運動領袖，不好針對這個事情有所表態，而且教會也不希望一些枝枝節節問題影響到教會整體發展。不過從個人立場來說，他覺得整個事情可能不是同情與支持就可以解決的，畢竟事涉複雜。

時，我的心情是分外難過的。

隔天，主日，受難週伊始。SL青年禮拜有執事來分享七星中會在泰北阿卡族的宣教，並且鼓勵青年參與暑假的短宣。這原是好的。只是我想到就在不遠處的聖望教會裡的富子阿姨，竟忍不住地留下淚來。在那天短短的談話裡，富子阿姨不斷地提到原本軟弱的她是如何在這些年裡變得剛強，而我只能為她能從那樣的話語情境中勇敢以對，而感到自慚。

深願台灣基督長老教會別忘了從起初以來對台灣這片土地、這群人民的愛心，更盼望在這場保留運動中努力的每個基督徒，都能依舊保有那從起初以來的盼望。

雅各書五：7-8說：

弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。

求主幫助、保守與帶領。小孩禱告，奉耶穌基督的名。

阿們。